Что такое атеизм?

Сергей Соловьев

Что такое атеизм?

Существует громадное неравенство между
теологами и атеистами: теоретически
грамотный атеист может объяснить, почему
возникла теология, но почему существует
атеизм никакая теологическая доктрина
рационально объяснить не может.

Ю.А. Муравьев

Атеизму в нашей стране катастрофически не повезло. Сначала его сделали обязательным для всех, включив в число основных признаков идеологии, а потом, когда идеология рухнула, вместе с ней попытались похоронить и атеизм. Разумеется, казенный "научный атеизм" советской эпохи, непосредственно связанный с политическим режимом, не может не вызывать отвращения. Но эта страница нашего недавнего прошлого не имеет к атеизму никакого отношения, равно как и все остальное, что приписывается ему в наши дни т.н. "духовного ренессанса". На атеистическое мировоззрение были повешены едва ли не все преступления существовавшего режима, атеисты были обвинены во всех смертных грехах, начиная со сталинских репрессий и заканчивая "развращением" школьников уже в наше время. Эта пропагандистская компания по стилю очень походит на какую-нибудь травлю инакомыслящих в недавние брежневские времена, что само по себе должно вызывать у мыслящих людей сомнения в обоснованности всех расточаемых в адрес атеизма обвинений. Однако в последнее время слово дано только одной стороне.

По всем этим причинам существует насущная необходимость объяснить, что же такое атеизм в действительности, и именно этой насущной задаче и посвящена эта статья. Однако, мне бы ни в коем случае не хотелось, чтобы она была воспринята как некая попытка оправдания – оправдываться атеистам не в чем, хотя, к сожалению, в нашем обществе все чаще и чаще им приходится обороняться от самых странных нападок, некоторые из которых будут разобраны ниже.

Слово "атеизм" – греческого происхождения: a – отрицательная приставка: теос – бог, буквально этот термин означает "безбожие". Поэтому определить атеизм легче всего апофатически, от противного – разобрав те явления, которые он отрицает. Но этим атеизм не исчерпывается, однако о его второй, утверждающей стороне можно говорить только познакомившись с главной – отрицающей.

Поэтому, прежде чем говорить об атеизме, необходимо сначала четко уяснить, что же такое религия. Современная наука утверждает: религия – это вера в существование сверхъестественных сил, которые влияют на человеческую жизнь. В соответствии с этим определением необходимо отметить, что миф сначала не относился к сфере религиозного сознания, ибо мифические герои первоначально не претендовали на господство над людьми. Так, к примеру, когда австралийские туземцы племени Эрентэ утверждали, что Луна появилась, так как человек по имени Опоссум вышел из могилы и взобрался на небо, то эту их убежденность никак нельзя относить к сфере религиозного. Мы можем говорить о религии только в том случае, если признается господство сверхъестественных сил над человеком. И с другой стороны, именно к различным видам религии мы должны отнести всевозможные мистические представления, которые вновь распространились в нашем обществе: веру в гадалок, хиромантов, силу амулетов и т.д. Эта "новейшая" мода в действительности является проявлением самой древней формы религии – магии, зародившейся, как показывает этнология, еще у неандертальцев.

В соответствии с определением религии можно, наконец, ответить на вопрос об атеизме. Итак, атеизм – это отсутствие веры в существование каких-либо сверхъестественных сил, господствующих над человеком. И тут сразу же атеисты оказываются под огнем. Их моментально начинают упрекать в том, что они просто верят в отсутствие бога. Подобную аргументацию кратко сформулировал пастор из фильма "Берегись автомобиля": "Одни верят в то, что бог есть, другие верят, что его нет". Такая путаница возникает из-за того, что в одну кучу мешают веру и убеждение. Убеждение основано на знаниях, вера просто признает влияние сверхъестественного. Именно поэтому любой ученый или даже не имеющий отношения к науке атеист свою точку зрения вынужден доказывать, а для верующего рациональное доказательство имеет только второстепенный характер.

Затронув тему веры и убеждения, мы неминуемо подходим к теме взаимоотношений науки и религии. Атеистическая точка зрения здесь такова: религия и наука являются непримиримыми противниками, одно обязательно исключает другое. Это происходит именно потому, что наука везде ищет причины явлений, рациональные объяснения. А религиозная точка зрения в конфликте с наукой постоянно оказывается скомпрометированной, а в конечном счете – просто смешной. Не случайно в конце средних веков и в эпоху Возрождения под ударом инквизиции оказались ученые. Их исследования просто-напросто подрывали веру, а заодно авторитет католической церкви, так как давали рациональное объяснение того, что раньше считалось исключительно сферой божественного промысла. Но церковь пыталась бороться с наукой карательными мерами даже в XX веке. Известно, что уже после окончания второй мировой войны американском штате Теннеси было запрещено преподавание эволюционной теории Дарвина, так как она подрывает авторитет религии, а значит, и "нравственность подрастающего поколения". Дело в том, что на равных, с помощью аргументации, церковь бороться с наукой не в состоянии, точно также, как и ограничить ее влияние. Поэтому и приходится ей прибегать к помощи консервативных политиков, что бы воспользоваться полицейскими методами.

Но здесь сторонники религиозной точки зрения обычно выдвигают другой, неотразимый с их точки зрения аргумент. Они утверждают: "Смотрите, ведь большинство самых знаменитых ученых и философов были верующими людьми! Значит, религия и наука вовсе не враги." Этот аргумент сторонники религии выдвигают столько же, сколько идет борьба церкви и науки. Его на недавнем архиерейском соборе РПЦ озвучил сам патриарх. Но дело в том, что в области своих научных интересов все ученые до одного были стопроцентными атеистами. Ни Галилей, ни Ньютон, ни Лейбниц не пытались объяснить физические процессы с помощью божьей воли – иначе мы бы просто не знали бы этих имен. Представьте себе, чтобы было, если бы причиной падения яблока Ньютон, вместо формулировки закона всемирного тяготения, назвал бы божественную волю? Или же Дарвин признал легенду о происхождении человечества от Адама и Евы? Вне своей науки эти люди вполне могли быть набожными, но это-то как раз ничего не доказывает. Если же ученый выходит за рамки рационального, то он за ними сразу же перестает быть ученым.

Взаимоотношения науки и религии замечательно иллюстрирует диалог астронома Лапласа и Наполеона. Когда французский император прочитал "Небесную механику", он заметил с явным неодобрением, что это сочинение не содержит упоминания о боге. Лаплас ответил: "Сир, я не нуждался в этой гипотезе."

Несколько по-иному обстоит дело в философии. Существование некой сверхъестественной силы признавали, как известно, Платон, Декарт, Лейбниц, Кант, Гегель и т.д. Но бог для философа – это нечто совсем иное, чем бог для обывателя или теолога. Философы вводили в свои сочинения бога тогда, когда сталкивались с какой-то проблемой, разрешить которую были не в состоянии. Но этот их бог бы столь же похож на христианского, как он сам на божка первобытного племени с берегов Амазонки. Бог для философов – это воплощение нерешенной проблемы, изъяна в теории. В современной западной философии признание существования бога можно встретить лишь как недоразумение.

Но есть еще один важнейший вопрос, который обычно используется для нападок на атеистов и для утверждения незыблемой ценности религии. Только ленивый сейчас в России не говорит о "возрождении христианской нравственности". Защитники религиозной точки зрения считают, что без религии никакая нравственность невозможна в принципе, и именно падение влияния церкви привело в России к революции, диктатуре и массовым репрессиям. Таким образом, церковь предстает защитницей "общечеловеческих" моральных ценностей.

Только что приведенное воззрение считается сейчас почти что аксиомой. Но любой мало-мальски образованный человек сразу же должен заметить здесь массу несостыковок. Начать с того, что никакой общечеловеческой морали, неизменной во времени и пространстве никогда не существовало. В каждом обществе мораль всегда была своя: в одном первобытном племени считалось вполне моральным поедать попавших в плен соседей, в другом считалось нормой заниматься любовью в присутствии соплеменников. В одних обществах существовала моногамия, в других – полигамия. Норма "не убий" никогда не распространялась на членов иного племени в первобытности, а в настоящее время убийство на войне также считается не преступлением, а доблестью. И в каждом обществе эти моральные нормы считались абсолютными и обязательными для исполнения. Но общество менялось, и мораль менялась вместе с ним. Для средневекового феодала было нормой вечером петь серенаду прекрасной даме, а ночью – безнаказанно и без всяких угрызений совести насиловать своих крепостных крестьянок. Никакому осуждению такой человек с точки зрения морали его класса не подлежал. Для великих греческих мудрецов: Платона, Аристотеля, Сократа, равно как и для отцов церкви II – IV вв. н.э. – невозможным представлялось общество без рабов, и они бы очень удивились, если бы кто-нибудь попытался их убедить в аморальности таких воззрений. Однако общество перешло на новый этап развития, моральные нормы изменились – и теперь уже нам самим странно и дико читать о моральных нормах прошлого. Примеров можно приводить сколько угодно, и только полное незнание истории может извинить проповедников вечных общечеловеческих ценностей.

Существует еще одно постоянное обвинение а адрес атеистов: мол, они, не веря в бога, всегда являются абсолютно аморальными людьми – и на этот счет даже приводятся примеры, чаще всего – из недавней истории нашей страны. Чаще всего эти примеры приводятся в доказательство известного изречения героя Достоевского Ивана Карамазова: "Если бога нет, то все позволено". Но атеист не может отвечать за поступки всех тех, кто, прикрываясь знаменем "воинствующего материализма" сносил церкви и расстреливал священников, – а вместе с ними еще десятки и сотни тысяч верующих и неверующих. Атеист виновен в этом не больше, чем современный протестант в зверствах испанской инквизиции. К тому же та идеологическая доктрина, которая насаждалась в СССР с конца 20-х гг., хоть и имела атеистический словарный запас, но в действительности включала в себя вполне религиозную по своей сути веру в свою истинность. Эта идеология не имела ничего общего не только с по-настоящему научным атеизмом, но и с марксизмом, что легко обнаружить, прочитав марксистские тексты, посвященные религиозному вопросу. Разумеется, это не исключает существование в СССР настоящих атеистов и марксистов. Но только один факт моментального превращения деятелей КПСС и преподавателей кафедр научного атеизма в "истинно православных" должен заставить усомниться в "научности" их прошлых взглядов.

Религиозная вера и мораль – разные вещи, и верующий человек может быть как высоконравственным человеком, так и сволочью. На пряжках гитлеровских солдат была надпись: "С нами бог!", а об инквизиции, думаю, рассказывать не надо – эти факты общеизвестны. Разумеется, верующие также невиновны в злодеяниях Торквемады и гестапо, равно как и атеисты – в действиях НКВД. Но разница, тем не менее, присутствует. Если атеисты в НКВД или в КПСС не состоят, то большинство верующих христиан – католиков или православных – принадлежат к организации – церкви. И церковь эта – та же самая, что сожгла Бруно и пытала Галилея, устраивала расправы над инакомыслящими в средневековой Европе или сжигала старообрядцев в России. Однако изменилась она не сама по себе, не вдруг церковь признала (по крайней мере, частично) демократические свободы и право ученых познавать мир. Как писал Бертран Рассел, "всей своей мягкостью… христианство обязано людям, которые в свое время подвергались преследованию… Постепенное смягчение христианской доктрины произошло вопреки самому отчаянному сопротивлению и исключительно благодаря нападкам вольнодумцев." Более того, абсолютно аморальные установки существуют и в священной книге христиан. Библия гласит: "Ворожеи не оставляй в живых" В средние века многие колдуны и ведьмы, которых жгли на кострах монахи, сами были уверены, что в действительности общаются с нечистой силой. "Современные… христиане, которые все еще настаивают на этической ценности священного писания, хотели бы забыть о миллионах невинных людей, павших жертвой искренней веры в Библию."

Но упреки в адрес атеистов несостоятельны не только потому, что христиане (как, впрочем и представители любых других конфессий) очень часто сами оказывались не на высоте моральных требований. Люди, неверящие в бога, могут быть как минимум не менее нравственны, чем христиане. Во время Великой Отечественной войны большинство участвовавших в ней граждан СССР были атеистами. Хорошо ли, плохо ли они понимали, что такое атеизм – не столь важно. Но, несмотря на эти свои убеждения, они, тем не менее, сумели подняться на самую высшую ступень морального долга: самопожертвование ради товарищей, общества, Родины, наконец. Это только один подобный пример из недавней истории, в действительности таких примеров можно привести сколь угодно много. Достаточно вспомнить французских просветителей, декабристов и народников в России, борцов европейского Сопротивления и т.д. Все эти люди в большинстве своем были атеистами. Между тем, они, подчас зная заранее, что обречены на гибель, шли на подвиг ради будущего своих народов. А еще они были уверены в том, что никакого посмертного воздаяния, никакого рая за их заслуги у них не будет.

Итак, даже не в даваясь в рассмотрение этических теорий, можно считать доказанным, что вера не является условиям нравственности. Г.В. Плеханов писал: "если нравственные понятия людей так тесно срастаются с верою…, что прекращение этой веры грозит падением нравственности, то в этом заключается большая общественная опасность. Общество не может оставаться равнодушным к тому, что судьба его нравственности зависит от судьбы данной фикции. Чтобы выйти из этого опасного положения, в котором оно находится, обществу необходимо было бы позаботиться о том, чтобы его члены научились смотреть на требования нравственности, как на нечто совершенно независимое от каких бы то ни было сверхъестественных существ." Плеханов писал эти слова почти сто лет назад, однако сейчас его слова выглядят современными как никогда.

Чтобы закончить тему аморальности атеистов, необходимо обратиться к еще одному вопросу. Именно "безверие" называют причиной т.н. морального разложения, а именно – сексуальной свободы в современном мире. Но, как уже было сказано выше, моральные нормы изменяются. Появление сексуальной свободы связано, прежде всего с возникновением возможности равенства – в первую очередь экономического – мужчины и женщины. Разумеется, что пропагандируемый в массовой культуре тип отношений между полами не имеет к сексуальной свободе – и к атеизму – никакого отношения, он, как и моногамный брак, обслуживает только мужчину. Но, несмотря на все издержки, сексуальная свобода много лучше навязываемого церковью рабства. Христианство считает ее аморальной – но брак без любви превращает взрослых людей в неврастеников, а детей просто калечит. Более того, моногамия в ее традиционной форме является ничем иным, как формой эксплуатации женщины. Запрет контроля над рождаемостью, запрет аборта – все это абсолютно противоестественно и более того – приводит к тяжелейшим медицинским и социальным последствиям. Церковь вообще сделала все, чтобы половая жизнь приносила как можно меньше радости и как можно больше страдания. Большинство официальных представителей церкви резко выступает против полового просвещения в школах, но достаточно мало-мальски знать психологию для того, чтобы убедиться: "искусственно навязываемое невежество крайне опасно для душевного и физического здоровья". Принцип здесь может быть только один: половые отношения –это личное дело каждого, и никакая регламентация здесь невозможна.

Еще одна претензия к атеистам из числа самых распространенных заключается в том, что они, мол, навязывают свои взгляды. В доказательство приводятся их требования строгого отделения школы от церкви. Христианские деятели утверждают, что такая школа будет насаждать "воинствующий атеизм". Действительно, в советские времена атеизм действительно навязывали. Но делали это так грубо, что навредили ему в сотни раз больше, чем самые жестокие инквизиторы или самые умелые миссионеры. Теперь же точно такую систему давления в школах и вузах собираются выстроить уже деятели церкви, что, с нашей точки зрения, неприемлемо и губительно для образования. Атеисты выступают не за "пропаганду атеизма в школе", а за светское образование. Это означает, что в школе детей должны обучать наукам, и не более того. Если же в угоду "изгнанию элементов воинствующего атеизма" искажается история или под религиозные догматы начинаю подверстывать физику – то это вредит в первую очередь образованности детей. Точно так же неприемлемо преподавание христианских ценностей (или исламских, или буддистских) – по всем приведенным выше причинам. Религиозные взгляды – это личное дело каждого, но практика показывает: хорошее образование может быть только светским.

Более того, светским должно быть не только образование, но и государство. Атеисты считают – причем здесь к ним примыкают и многие верующие, – что государство не должно различать своих граждан по религиозному принципу, а значит, оно не должно поддерживать ни одну из существующих конфессий. Отрицание этого положения – прямой путь к диктатуре, которая будет никак не лучше советской.

Об отрицающей стороне атеизма было уже сказано немало. Однако всегда наряду с отрицанием присутствовала и положительная часть программы. О ней стоит еще сказать особо. Атеисты принадлежат к самым разным мировоззренческим группам. Среди них есть сторонники философии экзистенциализма, позитивизма, постмодернизма, марксизма и других "измов", есть люди, не принадлежащие к каким-либо философским течениям, и просто не верящие в сверхъестественное. Вникать в различия между этими разными атеизмами – задача, явно выходящая за пределы этой статьи. Поэтому достаточно будет выделить главное, что еще роднит их всех, помимо всего сказанного выше. Их объединяет критическое мышление, критический подход ко всем явлениям, идет ли речь о науке, религии, искусстве или этике, и особенно к тому, что считается незыблемым только благодаря традиции. Атеист во всем старается разобраться, найти аргументы "за" и "против". Это отнюдь не означает, что среди нас нет догматиков. Но атеизм располагает к догматизму во много раз меньше, чем любая форма религиозного сознания.

В заключение приведу еще один упрек в адрес атеистов. Часто приходится слышать примерно следующее: "если бога нет, если нет жизни после смерти, или даже если нет просто некой высшей справедливости – то жизнь ведь тогда просто бессмысленна и безнадежна." Люди, говорящие так, обычно добавляют к "я верю" еще и "я хочу верить". Но во-первых, надеяться на некую высшую справедливость при условии, что нет никаких доказательств ее существования, – занятие неблагодарное. Подобная надежда напрочь отшибает уверенность в себе, осознание необходимости действовать здесь и сейчас – в том числе и для борьбы за здешнюю, посюстороннюю справедливость. Христианская мораль, утверждавшая необходимость подобного смирения, в течение уже почти двух тысяч лет используется тиранами и диктаторами самого гнусного пошиба для господства над смирившимися поданными. И не случайно рабам трудно сочувствовать – смирение перед несправедливостью отвратительно само по себе. А во-вторых, не вдаваясь в бесполезные дискуссии о смысле жизни, обычно превращающиеся в бессмысленную трепотню, скажу лишь: странно, мягко говоря искать смысл жизни за пределами этой жизни. Человек сам ставит себе цели, и гораздо разумнее пытаться достичь их здесь и сейчас, нежели уповать на высшую силу, созданную человеческим же воображением.

http://www.atheism.ru/old/SolAth3.html

Электронная библиотека книг

Русская литература всегда ценилась и будет цениться за свой глубокий подход к человеческим проблемам и человеческой сути, она разнообразна и имеет большой если не сказать колоссальный бьём, сегодня мне посчастливилось найти замечательный сайт под названием "Электронная библиотека книг", его основной задачей является помощь всем людям, кто решил изучать классику Русской литературы.

Данная библиотека собрала в себе самые лучшие и  яркие произведения, например: Сочинения А.Н.Островского в 10 томах представлены в виде комплект из 5 книг, что вне вся кого сомнения даст уникальную возможность ознакомится с этим талантливым Русским писателем.

А легендарное произведение Муму поможет пролить свет на всю жестокость человеческой сущности и я думаю ни кого не оставит равнодушным.

Также большим и неоспоримым плюсом данной библиотеки является то, что данные произведения Вы можете скачать в  электронном виде, что полностью соответствует духу времени.

Биография Стива Джобса

В понедельник, 24 октября, в продажу поступила первая официальная биография основателя корпорации Apple Стива Джобса, в создании которой он принимал непосредственное участие. На Amazon книга поступила в продажу накануне и уже стала самым популярным товаром. В основу биографии легли около 40 интервью с самим Джобсом и его близкими; в книги показаны многие новые стороны личности «гуру Кремниевой долины» и раскрыта его точка зрения на такие вопросы, как свобода и цензура в интернет-пространстве, защита интеллектуальной собственности и т.д.

1. Книга Уолтера Айзексона под лаконичным заголовком «Стив Джобс» с черно-белой фотографией на обложке, объемом более 650 страниц. На фото: только что распакованные экземпляры новой книги в книжном магазине в Тайбее.

2. Книга продается в американской рознице по цене $35, столько же стоит аудиоверсия; также, одновременно с книжными магазинами продажу биографии начали и крупнейшие интернет-магазины, такие как Amazon.com.

3. Книга написана Уолтером Айзексоном, получившим известность благодаря своим документальным книгам о Бенджамине Франклине и Альберте Эйнштейне; Джобс сам выбрал Айзексона своим личным биографом в 2004 году.

4. В основу биографии легли около 40 интервью с самим Джобсом и его близкими; в книги показаны многие новые стороны личности «гуру Кремниевой долины» и раскрыта его точка зрения на такие вопросы, как свобода и цензура в интернет-пространстве, защита интеллектуальной собственности и т.д.

5. На фото: покупатель держит экземпляр книги "Стив Джобс", биографию о покойном соучредитель Apple, в книжном магазине в Тайбэе, столице Тайваня.

6. Согласие на интервью Джобс объяснял тем, что хотел, чтобы его дети узнали из первых уст правду о своем отце, о том, что вдохновляло его на работу, из-за которой семья так редко видела его.

7. Люди проходят мимо плаката с изображением покойного Стива Джобса, рекламирующего книжную новинку на улице Вашингтона, Округ Колумбия.

8.

9. Биография рассказывает не только о работе Джобса, но и о его странностях и причудах, в том числе о том, почему основанная им корпорация получила название Apple, и почему Джобс неизменно появлялся на публике в черном свитере.

10. Также, в книге Стив Джобс называет Била Гейтса лишенным воображения и обвиняет в краже идей.

11. В числе прочего, книга показывает непримиримую позицию Джобса в отношении мобильной платформы Google Android, которая, по его мнению, копирует технологии Apple. «Я собираюсь уничтожить Android, потому что это краденый продукт. Я готов пойти на него термоядерной войной», – говорил Джобс.

12. В последние месяцы судебное противостояние Apple с крупнейшим производителем Android-устройств Samsung привело к запрету продажи планшетов южнокорейского производителя в Германии и Австралии. Суд решил, что планшеты Samsung нарушают патенты Apple на дизайн iPad. Не исключено, что такое же решение вынесет и американский суд.

13. На фото: Ирвинг Филдс листает книгу «Стив Джобс» в книжном магазине в городе Корал-Гейблс, Флорида.

14. Стив Джобс скончался 5 октября в возрасте 56 лет. Впервые о своей серьезной болезни он узнал в октябре 2003 года. Хотя обычно это заболевание смертельно, у Джобса оказалась операбельная форма рака. Однако, по словам биографа Уолтера Айзексона, гений IT-индустрии согласился на операцию лишь спустя девять месяцев, после долгих уговоров врачей и семьи.

15. На фото: работник магазина выставляет экземпляры биографии в книжном магазине в Сан-Паулу, Бразилия.

16. В конце августа Джобс ушел с поста гендиректора Apple, передав его своему преемнику Тиму Куку. Похороны экс-главы Apple прошли с участием только его близких, но закрытые поминки в часовне Стэнфордского университета собрали сотни известных американских предпринимателей, политиков и общественных деятелей.

Related articles

• Стивен Пол Джобс. Фотографии. Воспоминания о великом человеке (graftio.com)


• Штормовые облака фото (graftio.com)


• Книга о городе Воронеже к 425 годовщине (graftio.com)


• Подонки тоже люди и поэтому хотят творить (graftio.com)


• Бернард Вербер - Книга "Муравьи" (graftio.com)

Сегодня день рождения Михаила Афанасьевича Булгакова.

Как известно, чай это не просто напиток, а целая философия, поэтому магазин Чайная Традиция поддерживает всю изысканность и неповторимость чайной церемонии. На http://www.tea-city.ru/ вы всегда сможете найти самые лучшие сорта чая.

Сегодня день рождения Михаила Афанасьевича Булгакова. 15 мая 1891 года, то есть ровно 120 лет назад, на свет появился автор всем известного и многими любимого романа «Мастер и Маргарита».

По этому знаменательному поводу сегодня на graftio.com иллюстрации самарского художника Николая Королева из этой книги.

Глава №1 «Никогда не разговаривайте с неизвестными»

Глава №2 «Понтий Пилат»

Глава №3 «Седьмое доказательство»

Глава №5 «Было дело в Грибоедове»

Глава №7 «Нехорошая квартира»

Глава №11 «Раздвоение Ивана»

Глава №13 «Явление героя»

Глава №14 «Слава петуху!»

Глава №16 «Казнь»

Глава №18 «Неудачливые визитеры»

Глава №19 «Маргарита»

Глава №20 «Крем Азазелло»

Глава №21 «Полет»

Глава №23 «Великий Бал у сатаны»

Глава №26 «Погребение»

Глава №27 «Конец квартиры №50»

Глава №32 «Прощение и вечный приют»

Автор Николай Королев, г. Самара

С уверенностью можно констатировать, что супермодный тренд 2011 года один - борьба с коррупцией

Если Вы хотите выглядеть элегантно и грациозно, без серьёзных занятий танцами Вам не обойтись, поэтому, рекомендую всем, а особенно девушкам обратить внимание на сайт http://grandelement.kiev.ua/, танец живота оболонь это именно то, что вам на верняка поможет...

С уверенностью можно констатировать, что супермодный тренд 2011 года один - борьба с коррупцией, не утруждая себя пояснениями и деталями. Просто с коррупцией. Главное об этом громче крикнуть и засветиться в остатках СМИ. А детали - они утомляют и можно наступить в ненужные самим кричащим подробности.

Также модно во всем происходящем видеть только роспил и предвыборную активность. Если ты следуешь этим нехитрым правилам - ты продвинутый чел. Если не следуешь - чмо и у тебя нет "активной гражданской позиции"! Ну а если пытаешься рассматривать ситуацию с разных сторон, задаваться какими-то вопросами или высказывать сомнения - это "единоросс", "нашист" и путинский раб. Вполне такой модный мотив, что.

Ну а раз я по версии "Новой газеты" (торкнуло, значит!) и непонятных комментаторов, набегающих только в определенные посты, на окладе у Медведева с Путиным, а к суетливым революционерчикам в потертых одеждах всегд относился с отвращением, то мне теперь точно терять нечего. "Ниже" ведь уже не упасть. Только вот если кто не понимает, что не все соглашаются с радостью принимать гавкания любых убогих, пиарящихся по принципу "зато не Путин" - объяснять им ничего не собираюсь. Как и мнение свое менять.



Большая беда нонешних болтунов в грязных пиджаках, бьющихся за влияние на молодежь, не видевшую ничего и не помнящую нищеты 90-х годов, именно в том, что их пустые и ни во что не выливающиеся разговоры неожиданно столкнулись с тем, что единороссы оказались умнее, чем принято было считать. И - обучаемее.

С юности понимаю опасность недооценки соперника. И если сейчас ситуация такова, что с одной стороны механизмы общественных контактов с властью по сути монополизированы ЕР, а с другой - нет внятных альтернатив, то что удивительного в модернизации "Единой России"?! Любая система устойчива только при постоянной встряске - это закон природы. И если недовольство есть, то путей всего два: менять механизм полностью или ремонтировать.

Менять надо на что-то. А оно есть?! Хоть какую-то конкретную фамилию назовете, которая не вызывала бы рвотного рефлекса?! Значит - только ремонт. Вот он и начинается. О работе ЕР с молодежью я вчера писал - не заметили, или не поверили. И хрен с ним, жизнь покажет. Теперь о том, как прибирается обратно лозунг борьбы с коррупцией. И не только прибирается.



Создание на местах "комиссий по чистке" - это только один из шагов. Практических, кстати - не популистских. Но подтверждающий мое убеждение в том, что крупных изменений не будет - только самоочищение. И кто-то пострадает неслабо! Плюс медведевские "перестройки": медленно, но верно - этот год пройдет под их флагом исключительно. не столько для граждан, сколько для всех сотрудников каких-либо госучреждений.

Вчера Сурков посетил штаб "Наших" и долго с ними всячески общался. О чем?! Не поверите - о коррупции. Вот еще одно подтверждение, что работа в этом направлении с их стороны - системная. И неслучайная. А результаты себя ждать не заставят - мы не первая страна, где эта схема работала! Бум, как говорится, посмотреть...

Примеров же использования красивых лозунгов во свое личное благо предостаточно и со стороны тех, кого в единоросскую лодку не взяли. Для кого-то целью выборов от картонной оппозиции (лично я не вижу ни одной сейчас у нас партии, которая действительно партией бы являлась) становится сдача своего билета и вступление в ЕР, для кого-то - возможность избраться и самому вымогать денежку и брать взятки (актуальный пример "краснопузого" бывшего мэра Братска никуда не девается).



Тот же, кто делает ставку на уличную суету, зарабатывает как может. Кто-то говорит, что живет на взносы. Хватает?! Вопрос. Немцов решил собирать деньги через интернет. Нормально, что ... Как будто для кого-то является секретом получение им денег по самым разнообразным серым схемам. Столько лет возвещать черт пойми что - и все за счет накоплений, да?!

Только иллюзия народной любви ослепила настолько, что в Питере он поругался со своими же коллегами по уличным крикам (цитата "Круто мы сегодня зажгли. Спасибо всем. Немного не хватило до Смольного, однако до победы осталось совсем чуть-чуть" - это на кого рассчитаны слова, на дебилов?!.) и позированию перед фотографами, зачем-то устроив трансляцию своего явления прохожим в Вашингтон. Кому, бл...?! Еще один вопрос.

Все самое интересное только начинается, инфа 100%. Как только с мест пойдет конкретика от пионеров, начнутся громкие отставки чиновников в результате чисток - чем будут крыть другие?! Еще одним отмененным блогерами конкурсом?! Цирк! А с какой стороны на него смотреть - это уж каждый сам пусть определяется.

Блоггеры готовят масштабный флешмоб. Поводом для акции протеста стала хамская повестка, которая была направлена покойному писателю Василию Аксенову московскими налоговиками.

Блоггеры готовят масштабный флешмоб. Поводом для акции протеста стала хамская повестка, которая была направлена покойному писателю Василию Аксенову московскими налоговиками.

Несмотря на то, что он умер еще в 2009, в документе к нему обращаются как к живому человеку и просят явиться на допрос в качестве свидетеля по делу одного из издательств. Копию повестки на сайте «Эхо Москвы» разместил обозреватель Матвей Ганапольский. По его мнению, реакция, которая за этим последовала, свидетельствует о существовании в России гражданского общества.
Сами налоговики разразившийся скандал пока никак не комментируют. Свой флешмоб интернет-пользователи собираются провести завтра утром. Они намерены постоянно звонить в налоговую инспекцию номер 17 по городу Москве (оттуда пришла повестка). Блогеры хотят потребовать увольнения сотрудников, которые вызвали на допрос умершего Василия Аксенова.

 

Писателя Василия Аксенова, умершего в 2009 году, вызвали на допрос в налоговую инспекцию РФ...

"Вдове Василия Аксенова, который умер в июле 2009 года, из московской налоговой инспекции пришла повестка о том, что писатель должен явиться к ним на допрос в качестве свидетеля, сообщает в воскресенье, 10 апреля радиостанция "Эхо Москвы".
Повестку инспекция ФНС №17 по Москве отправила 10 февраля 2011 года, а допрос Аксенова был намечен на 21 февраля 2011 года.
Предпринимали ли налоговики какие-то меры в связи с неявкой писателя, не сообщается, однако в повестке указано, что "неявка либо уклонение от явки без уважительных причин лица, вызываемого по делу о налоговом правонарушении в качестве свидетеля," влечет ответственность по статье 128 Налогового кодекса РФ.
О повестке радиостанции стало известно из обращения Виктора Есипова, который ведет литературные дела Аксенова.
По словам Есипова, он был потрясен стилистикой этого текста. Допуская, что налоговики "в силу своего культурного уровня" никогда не слышали имя Аксенова, Есипов недоумевает, почему их письмо написано в таком хамском тоне....
Как следует из текста повестки, Аксенова планировалось допросить в связи с работой издательства "Астрель".
Документ подписан заместителем начальника ИФНС №17 по Москве, советником государственной гражданской службы 2 класса Должиковым С.Ф.
На допрос умершего писателя ждала государственный налоговый инспектор отдела выездных проверок №1 Матвеева Ирина Валерьевна".
(Полностью текст - http://lenta.ru/news/2011/04/10/question1/?block=1)

А вы говорите - живые...
Да живым в РФ на роду написано на допросы, как на работу, ходить...
На какие?
Да Бог его знает. Контора, как говорится, пишет...

Вот это служебное рвение!
А фамилия-то у чиновника ДОЛЖИКОВ!!! вот смехота. Должиков должки выбивает.
ПыСы: по поводу хамского тона письма. В налоговой это нормальный стиль общения, моей подруги пришло тоже письмо хамского содержания, она, видишь ли, учебники дочери продала за 300 руб через букиниста, а в налоговую об этих доходах не сообщила!!

Vogue Hommes Japan

Редактором 6 номера Vogue Hommes Japan выступил креативный директор Mugler Никола Формичетти (Nicola Formichetti). Давайте посмотрим обложки номера и фотосессию Мариано Виванко (Mariano Vivanco) с новой звездой подиумов Риком Дженестом (Rick Genest). Рика нашел в Фейсбуке Никола Формичетти. После знакомства с дизайнером, Рик стал ведущей моделью мужского показа Mugler. На обложках же вы можете увидеть моделей Дайсуке Уеда (Daisuke Ueda) и Сейо Имазаки (Seijo Imazaki). Снимал фото на обложки Стивен Кляйн (Steven Klein).

Кёрлинг/Сurling на Олимпийских играх в Сочи 2014 году, история, правила игры и фото

Кёрлинг/Сurling на Олимпийских играх в Сочи 2014 году, история, правила игры и фото /alldayplus.ru/

Кёрлинг (англ. curling, от шотл. curr) — командная спортивная игра на ледяной площадке. Участники двух команд поочерёдно пускают по льду специальные тяжёлые гранитные снаряды («камни») в сторону размеченной на льду мишени («дома»).
Цель игры - выбить камни соперника из дома, заполнив «дом» своими камнями.

История кёрлинга

Основатели игры — шотландцы — еще 500 лет назад в свободное от военных походов время гоняли камешки по льду озер. В ту эпоху не в чести были такие понятия, как филантропия или гуманизм, поэтому за жульничество на площадке можно было и головы лишиться. Так что главным традиционным правилом кёрлинга стала честность: игрок, совершивший ошибку, обязан сам признаться в ней.
Кёрлеры, а именно так следует называть игроков, могут сообщить точную дату создания керлинга — 1511 год. Объяснить это просто: недавно неподалеку от озера в шотландском районе Стирлинг был найден камень, по форме почти совпадающий с сегодняшними битами. На камне том и были выбиты эти цифры.
Само слово curling впервые стало употребляться в качестве названия игры в XVII веке, после упоминания в поэме шотландского поэта Генри Адамсона. Исследователи считают, что игра получила своё имя вовсе не от сложных завитков-следов, которые оставлял за собой на льду камень, а от шотландского глагола curr, который описывает низкое рычание или рёв (в английском языке ближайшим эквивалентом является purr). Всё дело в том, что гранитный камень, скользящий по льду, касался зазубринок льда, отчего происходил характерный звук. И по сей день в некоторых районах Шотландии игра более известна под названием "Игра в ревущие камни".

Curling at Eglinton castle, Ayrshire, Scotland, Roger Griffith

Стоит отметить, что несовершенная форма снарядов и неподготовленность поля не позволяли древним кёрлерам играть, опираясь на ту или иную выигрышную стратегию, или нарабатывать спортивное мастерство — в большинстве случаев, исход игры решала удача той или иной команды или игрока.

П. Брейгель. Winter Landscape with a Bird Trap 1565

Несмотря на то, что Голландия стала второй страной, где так же сильно увлекались кёрлингом, свести правила в одно целое первыми догадались педантичные соседи шотландцев. Цивилизованные англичане не преминули «цивилизовать» и кёрлинг. В 1738 году они создали первый клуб любителей пускания по льду гранитных камней. С 1775 года англичане стали делать кругляши с металлическими рукоятками из уэльского камня. Но именно на родине игры в 1838 году был учрежден Королевский каледонский клуб, где стандартизировали размеры и форму камней.

The Grand Match on Linlithgow Loch, 1848, oil painting by Charles Lees

Когда некоторые шотландцы и англичане перебрались за лучшей долей в холодную Канаду, они поняли, что и здесь не останутся без любимой забавы. Сейчас в этой стране керлингом занимается более миллиона человек, существуют телеканалы, которые транслируют исключительно кёрлинг. Впрочем, во многих европейских странах тоже сумели оценить прелесть пускания тяжелых камней по льду. На сегодняшний день в мире существуют 46 национальных кёрлинговых федераций, самые крупные из которых находятся, помимо Канады, в скандинавских странах и, конечно, в Шотландии.

Group of people curling on a lake in Dartmouth, Nova Scotia, Canada

Men curling in Ontario, Canada in 1909

Как играть в кёрлинг

Игроки утверждают, что по интеллектуальному уровню кёрлинг не уступает шахматам и бильярду, так как требует стратегического и тактического мышления. Еще они настаивают, что сам кёрлер, как истинный шотландец, должен быть мускулистым и здоровым. Ведь игра проходит на льду и занимает в среднем два — три часа, в течение которых приходится толкать камни весом ровно 19 килограммов 960 граммов. Необходимым для кёрлера качеством является так же хороший глазомер, без которого выверить движение камня на сорока четырех с половиной метрах (а такова длина площадки) практически невозможно.

Deep River Curling, Dr David Keyes circa 1950's

Собственно, для занятий кёрлингом требуется не так уж и много. Восемь человек, желающих играть. Лед, толщина которого не должна превышать пяти сантиметров. Шестнадцать камней для игры. Щетки из свиной щетины или синтетические, называемые по традиции метлами. Необходима так же специальная обувь с тефлоновым покрытием подошвы.

Длится игра восемь или десять периодов, называемых «энд». Игроки соперничающих команд поочередно запускают по льду «прессы для заквашенной капусты», стремясь попасть в центр нескольких кругов, называемых «домом». В команде четыре игрока — «скип», «третий», «второй» и «ведущий». Каждый из них выполняет определенные обязанности.

Скип — лидер команды, ее главный стратег и тактик. Во время бросков он стоит в «доме», указывая концом щетки, куда именно, с его точки зрения, следует попасть камню. Задача команды — поставить как можно больше камней в «дом» и не дать сопернику сделать то же самое. Камни соперника можно выбивать. Очки приносят те камни, которые оказались к центру «дома» ближе, чем любые камни соперников.
Остальные члены команды все вместе называются «свипперами», сначала они пускают по два камня каждый, а потом натирают или «свипуют» лед, когда камни пускают их товарищи. Бросать камень нужно одной рукой, почти распластавшись в шпагате, другой в это время прижимать щетку к плечу. Зачем тереть и без того гладкую поверхность, на которой и растянуться не долго. Дело в том, что перед игрой на лед с помощью специальных леек наносится особый слой капелек. Игроки должны стирать их, чтобы растопить лед перед «камнем», замедляя или ускоряя, таким образом, его движение и даже меняя траекторию. Победившая в игре команда определяется по сумме очков, набранных во всех десяти периодах. Если счет равный, назначается «экстра-энд».

Распространенное мнение, что кёрлинг- скучная игра без физической нагрузки - ошибочно. Отыграть восемь эндов, которые предусмотрены правилами, занимает 4-5 часов. При этом вы без остановки что-то трёте, куда-то скользите или кому-то кричите.

Игроки утверждают, что в кёрлинг играют, чтобы выиграть, а ни в коем случае как-то унизить соперников. Существует еще одно милое джентльменское правило: после каждой игры команда победителей угощает выпивкой команду проигравших.

Rideau Curling Club, Ottawa, Ontario, Canada, in 1908

magazine Funny Folks

Спортивное снаряжение для кёрлинга

Интересная информация о снарядах содержится в летописях шотландского города Дарвелл: ткачи после работы отдыхали, играя в кёрлинг тяжёлыми каменными грузами, использующимися в гнетах при ткацких станках, причём эти грузы имели съёмную ручку. Там также написано, что «многие жёны поддерживали авторитет своего мужа, полируя ручку камня и доводя её форму до совершенства».

John E. Maguire. Curling Stone Workshop

Первые камни для кёрлинга весили всего 2 или 3 кг, а самый большой снаряд за всю историю игры весил 58,5 кг, за что получил название “Юбилейный камень” (Jubilee stone). Jubilee – от англ. 50-летний юбилей.

В XVIII веке форма и вес камня начали приобретать современные формы – диаметр 11,5 дюймов (около 29 см), высота 4,5 дюйма (11,4 см), вес 44 фунта (19,96 кг).

Каталог 1906г.

Традиционно камни для кёрлинга делали из двух типов гранита – “Blue Hone” и «Ailsa Craig Common Green». Последний вид добывался на острове Ailsa Craig в Шотландии, однако вскоре остров объявили заповедником и добыча гранита была прекращена. С 1992 года компания Canada Curling Stone Co. производит камни для кёрлинга из сырья, которое добывают в Северном Уэльсе. Стоимость этого спортивного снаряда составляет $600.

Island Ailsa Craig in Scotland

В России пытались наладить производство камней для керлинга на Урале, даже привезли пробные экземпляры в Москву. Внешне они не отличались от импортных, но через неделю стали шершавыми и перестали катиться. Оказалось, в уральском граните есть вкрапления слюды — камни быстро вытираются. Их приспособили использовать на тренировках, но снаряды приходится постоянно полировать.

Современные камни для кёрлинга

Кстати, когда в Россию ввезли первые комплекты для игры в кёрлинг, таможенники не хотели их пропускать, не понимая, зачем людям несколько десятков гранитных болванок. Чтобы не вдаваться в долгие разъяснения, игроки сказали, что это прессы для заквашивания капусты.

How Curling Stones are Made?

Вероятно, у всех когда-либо возникал вопрос – а зачем игроки трут лед щетками?
Суть в том, что лед не может быть идеальным, т.е. на нем всегда присутствует ледяная крошка, которая и тормозит отполированный камень. Камень же при одинаковой начальной скорости проскользит дальше по гладкому льду, чем по льду, покрытому снегом.
Щетки в керлинге используются для увеличения скорости скольжения камня. Процесс совместного яростного натирания льда называется свиппингом (англ. sweep — мести, подметать). Свиппуя, игрок обтачивает ледяные бугры специального многослойного льда для керлинга, регулируя расстояние, на которое катится камень, и корректируя направление. Тереть при этом нужно, изо всех сил налегая на щетку и удерживая равновесие на скользкой поверхности. То есть польза для здоровья налицо – за одну игру начинающий керлер теряет около двух килограммов. Вот вам и новая диета. 

Кстати, свипповать можно не только свои камни, но и камни противника — чтобы добиться их выхода за штрафную заднюю линию игровой зоны. Однако это право спортсмены получают только тогда, когда камень соперника пересекает линию teeline, проходящую через центр «дома», причем свипповать в этой зоне имеет право только один игрок команды.
Щетки могут быть с натуральной щетиной (шерсть борова, конский волос) или нейлоновой. Европейские игроки отдают предпочтение нейлоновым, а канадцы — щетиновым. Как говорится, о вкусах не спорят…

Утепленные (как правило, войлоком), ботинки для кёрлинга отличаются подошвами: левый — скользкий под названием «слайдер», с подошвой из нейлона; правый – резиновый «антислайдер» должен «держать» лед.. На всякий случай в комплекте предусмотрена калоша из резины, которая не скользит. Если играет левша, то скользкий ботинок должен быть правым. Стоит пара такой обуви от 80 до 200 долларов.

А так выглядят сумки для камней - кожа и холст

Первый всемирный чемпионат по кёрлингу среди мужчин прошёл в Фолкерке и Эдинбурге в 1959 году и вошёл в историю под именем «Соревнования на шотландский кубок», а выиграла его канадская команда во главе с Эрни Ричардсом. Первый женский чемпионат мира был проведён в шотландском Перте в 1979 году.

В 2005 году за мировое золото уже боролись 12 команд, из них 8 команд представляли Европу, 2 — Северную Америку, и 2 — Азию и Океанию. Путёвки на мировой чемпионат европейские команды получают по результатам чемпионатов Европы, которые проводятся с 1975 года. На чемпионате Европы 2005 года был установлен рекорд — 58 команд из 38 стран.

На Олимпийских играх 1924 года были проведены демонстрационные соревнования по кёрлингу.

В 1998 году кёрлинг был признан олимпийским видом спорта, и на зимних Олимпийских играх в Нагано были разыграны первые золотые медали. Победителем в соревнованиях мужчин стала команда Швейцарии, а первые золотые медали у женщин завоевала команда Канады.

В феврале 2006 года Международный олимпийский комитет пересмотрел историю и постановил, что соревнования по кёрлингу на Играх 1924 года должны считаться полноценным олимпийским событием. Таким образом, первые олимпийские медали по кёрлингу распределились так: золото получили Великобритания и Ирландия, два серебра — Швеция, бронзу — Франция.

В России кёрлинг прижился только с 3-й попытки. Первая попытка была предпринята иностранными дипломатами в 90-х годах XIX века. В Москве и Санкт-Петербурге были основаны кёрлинг-клубы, но революция внесла свои коррективы. В 20-х годах XX века энтузиасты попытались возродить этот вид спорта, но кёрлинг был признан буржуазной игрой и запрещён. Последняя и успешная попытка была предпринята в 1991 году. На базе Государственной Академии Физической Культуры имени Лесгафта был создан кёрлинг-клуб «Лесгафтовец».

Российская сборная по кёрлингу: Людмила Прививкова, Екатерина Галкина, Анна Сидорова, Маргарита Фомина, Екатерина Антонова.

В 1992-1993 гг. игра пришла в Москву и Вологду, а в 1993 году был разыгран первый чемпионат России.
Сейчас существует пять кёрлинг — клубов в Москве, три в Санкт-Петербурге и один в Вологде. Недавно была зарегистрирована и Уральская федерация кёрлинга.

Но если в нашей стране керлинг только начинает свое триумфальное шествие, и клуб "Планета льда" – первая площадка мирового уровня в Москве и России, то по всему миру этот спорт насчитывает миллионы любителей и поклонников. Особенно популярен в Канаде, США, Швеции, Швейцарии и позиционируется в этих странах на уровне гольфа и подобных элитных развлечений.

Ни один горнолыжный курорт экстра-класса, например такие как Вербье, Санкт-Моритц, Давос, Лех, которые давно стали излюбленным местом паломничества звезд кино и шоу-бизнеса, миллионеров, знаменитых спортсменов и президентов государств, не обходится без площадок для игры в керлинг.

Но можно поиграть в кёрлинг и не выходя из офиса

Офисный керлинг — спортивная игра на точность на трех столах, поставленных рядом. Каждый игрок запускает кофейную чашку (камень) в цель, называемую зоной. Побеждает команда с большим количеством камней в зоне. Игроки могут своими бросками выталкивать камни противников из зоны. Технические действия: стакка — точный бросок, европейский захват — придание камню вращения, молоток — сильный толчок камня.

И в завершение немного спортивных эмоций и дизайнерских идей

...

Вот теперь вы знаете о кёрлинге досточно, чтобы с вами не приключилась печальная история, подобная случаю с Клариссой, описанному в журнале Winter Sportings by Reginald Arkell в 1929г. и проиллюстрированному Lewis Baumer.
(обещанный мною "последний довод...")

The Girl Who Was Torn to Pieces by Wild Scotsmen 

Clarissa, one December day,
Had just arrived at Chateau d’Oex,
When she espied a sheet of ice
That looked particularly nice.
It’s surface was beyond compare,
No single skater skated there -
Clarissa didn’t stop to think,
She skated on the Curling Rink.

Oh me! Oh my! Oh us! Oh you!
There was a Bonspiel overdue,
And fifty lairds had taken pains
To polish up their granite stanes;
And fifty lairds were lurking round
The Curling Rink - that holy ground.

Beginners, please! The stage is set!
Clarissa lit a cigarette.
She puffed it gaily once or twice,
The threw it down upon the ice;
Waved to the Scotsmen standing by
And started in to do or die.

She died! In agony untold!
The dreadful details I withhold,
But, if you see a piece of ice,
That looks particularly nice,
Dear Reader, ere you start to skate,
Ponder upon Clarissa’s fate."

(что вкратце можно перевости так:)

Девушка, которая была разорвана на части дикими шотландцами

Кларисса однажды в декабре
гуляла в окрестностях замка д`Э.
Увидев девственно гладкий каток,
К нему она кинулась со всех ног,
Прям на бегу нацепила коньки
И давай кататься вдоль реки.

Тем временем джентльмены, коих едва ли
больше пятьдесяти вы б насчитали,
камни гранитные полировали,
И встречи с Клариссой не ожидали

Кларисса зажгла сигарету.
И это
её последняя сигарета.
На каток для кёрлинга
окурка падение
Привело джентльменов в исступление

Русскому читателю ясен финал :
Долго над полем бантик порхал..

Источники
статья Марии Подольской
wiki
Официальные правила игры в керлинг
Curling History Blog
и другие