Когда Ку превращается в Кю, и наоборот + [MUSIC] Кин-Дза-Дза! [OST] 1986.

...В центре Москвы, несмотря на холодную погоду, стоял босоногий человек в рваном пальто, представлявшийся жителем планеты Узм, номер 247 в Тентуре, галактика Бета в Спирали. Он задавал прохожим странный вопрос: «Скажите номер вашей планеты в Тентуре или хотя бы номер Галактики в Спирали? Я перепутал контакты и теперь не могу вернуться домой». Случайные прохожие прораб Владимир Николаевич Машков «дядя Вова» и грузинский студент Гедеван «Скрипач», пытаются ему помочь. Стараясь убедить незнакомца в том, что он болен, прораб протягивает руку к «машинке перемещения» и, несмотря на уверения незнакомца в том, что обращаться с незнакомой техникой без специальной подготовки нельзя, со словами «да можно…» нажимает на ней произвольную кнопку. Машинка срабатывает и перемещает дядю Вову и Скрипача на планету Плюк в галактике Кин-дза-дза..

«Кин-дза-дзa!» — культовый двухсерийный художественный фильм, снятый на киностудии «Мосфильм» в 1986г. по мотивам так и неопубликованной повести Резо Габриадзе и Георгия Данелия, легшей в сценарий этого фильма. Научно-фантастическая философско-сатирическая антиутопия комедия оказавшая сильное влияние на современную российскую культуру, а для части населения ставшей культовой и спустя столько лет, остается твердым орешком для критики и тайной для зрителей. Слова из фильма «гравицаппа», «ку», «пепелац» или «чатл», да и само название «Кин-д за-дза вошли в разговорный язык, а многие цитаты из фильма стали широко употребляемыми устойчивыми выражениями...

Сюжет и подтекст

Всё население Плюка, как и других планет Галактики Кин-дза-дза (например, Хануда), делилось на две категории — «чатлане» и «пацаки», принадлежность к одной из которых выяснялась с помощью визатора. Плюк был чатланской планетой, поэтому пацаки на Плюке должны были носить в носу колокольчик (цак) и при встрече с чатланином приседать перед ним особым образом («делать Ку»). Существовали и другие виды дискриминации пацаков — им назначались более жёсткие наказания за правонарушения, артисты-пацаки имели право выступать в определённых местах только в железной клетке, существовала сегрегация в общественном транспорте и др.



Кристально ясный по своей идее, в общественном мнении Кин-дза-дза заслужил славу «туманной фантастики». В фильме, однако, нет никакой фантастики. Просто зрители в большинстве своем не поняли фильма. В чем причина этого непонимания и где искать разгадку событий, которые происходят с героями?

Вспомним один эпизод. При первой встрече землян с инопланетянами один из них подносит к ним визатор, который загорается зеленым - «Ага, пацаки». Затем он подносит «мигалку» к себе: та загорается оранжевым. «А я – чатланин», — с гордостью заявляет он. Гедеван пытается выяснить, кто такие «пацаки» и «чатлане». «Это нации?» — «Нет». – «Биологические расы?» — Нет». «Тогда кто же это?» — «Ты что, дальтоник? Зеленый от оранжевого не отличаешь?». Зрители при этом смеются. Но вопрос этот адресован скорее зрителям, нежели действующим лицам.

Дядя Вова и Скрипач, оказавшиеся пацаками, ищут способ вернуться на Землю. Они вступают в контакт с двумя артистами — пацаком Би и чатланином Уэфом, у которых есть собственный космический корабль — пепелац. Однако в пепелаце артистов отсутствует необходимая для межзвёздных полетов деталь — гравицаппа, поисками которой землянам приходится заняться. А затем им предстоит выручать своих новых друзей из лап местных блюстителей закона — эцилоппов.



Поэтому для публики в фильме есть «подсказка» — чатлано-пацакский словарь. Правда, словарь этот – с секретом. Поскольку события происходят как будто бы на другой планете, где как будто все не так, как у нас, то и слова нужно читать не так, как обычно принято, а несколько иначе. Тогда из слова «пацак» — если прочитать его наоборот – получается «кацап», из «КЦ» — «ЦК», «эцилопп» легко превращается в «полицейский», «Цаппа» — «центральный аппарат», ну а «Пэже» превращается в «Жэпе». С помощью словаря проясняется, кто такие пацаки и чатлане. «Пацаки» — это кацапы, то бишь русские или просто народ - всё население страны. А чатлане? Первое слово в чатлано-пацакском словаре – «чатллы», что означает «деньги». Чатлане – «денежные люди», проще говоря, богачи. На Плюке чатлане заставляют работать на себя пацаков.

А со словом «цаппа» связан такой эпизод. Когда Уэф приказывает Машкову чинить вышедшую из строя цаппу, тот спрашивает: «А где здесь цаппа?» — «Ржавая гайка» — «А тут все ржавые» — «Эта самая ржавая». Создатели фильма дают понять, что именно центральный аппарат, центральная власть – самая ржавая гайка в проржавевшем общественном механизме.

Неожиданным подспорьем оказывается то, что величайшей ценностью на Плюке является «КЦ» (произносится «кэ-цэ») — обыкновенная спичка. Обладание КЦ сильно повышает социальный статус. Из-за незнания землян реалий Плюка весь запас спичек Владимира Николаевича оказывается потерянным (частично похищен контрабандистами при неудачной попытке Машкова приобрести гравицаппу за контрабандный КЦ, частично присвоен судьёй в качестве взятки за смягчение наказания Уэфу и Би, частично испорчен самим Владимиром Николаевичем при машинальных попытках закурить в стрессовых ситуациях).

Слово «КЦ», согласно словарю, означает «спички». Казалось бы, что общего между спичками и ЦК? Одинаковой является та роль, которую они играют в обществе: и то, и другое представляет из себя инструмент власти. Обладание «кц» дает власть. Власть, открывающую все двери, дающую доступ ко всем остальным жизенным благам. Иметь «кц» — значит быть привилегированным. Завершают чатлано-пацакский словарь два слова: «ку» и «кю». «Кю» — допустимое в обществе ругательтсво, «ку» — все остальные слова. Ну а в русском языке существует слово, очень созвучное слову «ку», для многих с успехом заменяющее все остальные слова. В фильме есть эпизод, когда «инопланетяне» разговаривают между собой, используя только одно это слово «ку», т.е. исключительно на мате. Допустимое в обществе ругательство не сильно отличается от мата, скажем «на хрен» немногим отличается от своего нецензурного синонима.

К счастью для себя, земляне открывают новый источник дохода — земные песни в их исполнении находят горячий отклик в душах плюкан. Хорошие заработки позволяют надеяться на скорейший выкуп Уэфа и Би из плюканской тюрьмы («эциха»). К сожалению, после освобождения артистов из эциха (путем бунта против главы местной власти — Господина ПЖ) выясняется, что возврат на Землю при помощи пепелаца крайне затруднителен, потому что на пути между Плюком и Землей находится планета Альфа.

Канвой, лейтмотивом Кин-дза-дзы идет убеждение авторов фильма, что глобальная экологическая катастрофа и полный общественный распад - катастрофа социальная – закономерный итог того общества, которым мы жили, да и живем сейчас. Цивилизация, где царит повсеместная нищета, духовное одичание, социальное варварство; рабское подчинение тех, у кого нет «кц» и «чатллов», наглое и циничное глумление со стороны имущих и облеченных властью. Общество, где никто не только не говорит, но и не думает правду («Родной, кто ж на Плюке правду думает», – снисходительно замечает Би), где отсутствует всякое представление о человеческом достоинстве и элементарной порядочности. На первый взгляд кажется странным, что там, где все думают только о богатстве, богатства почти ни у кого нет.

Жители Альфы — высокоразвитое общество, стремящееся по-своемому исправить все недостатки Вселенной. Они имеют привычку превращать оказавшихся у них плюкан и ханудян в кактусы, так как считают продолжение жизни в виде растения благом для них (и для всех). Би и Уэф предлагают землянам не лететь на Землю, а остаться с ними, накопить денег благодаря исполнению земных песен, выкупить опустошённую войной с Плюком пацакскую планету Хануд (и воздух к ней), а потом установить собственную тиранию над всеми, кто решит переселиться на Хануд. Но в итоге возможность обретения большого количества КЦ на Земле берет своё, и артисты, рискуя собой, пытаются провезти Гедевана и дядю Вову на Землю мимо планеты Альфа. В результате этой попытки Би и Уэф оказываются во власти жителей Альфы, которые по своему обыкновению собираются превратить их в кактусы. Однако по просьбе дяди Вовы, высказанной им от имени планеты Земля, возвращают всех четверых на Плюк, в прошлое, где Уэф и Би ещё сидят в эцихе. Там их находит босоногий странник, по косвенной вине которого те оказались на Плюке. Странник возвращает землян на Землю, а Уэф и Би отказываются перемещаться вместе с ними, так как не представляют себе жизни в обществе, где отсутствует цветовая дифференциация штанов. Однако, имея в распоряжении гравицаппу и оружие (транклюкатор), они могут надеяться на повторный побег из эциха.



Пропаганда скотского счастья говорит лишь о скотстве самих пропагандистов. А человек отличается от животного и растительного мира не потребительством, а трудом. Потребность и способность к творчеству - специфически человеческое качество. Показанное общество, несмотря на резкие социальные различия и бешеную погоню за успехом, находится в состоянии распада. Именно поэтому на планете Альфа уверены, что быть растениями - кактусами для них будет вернее, сохраннее и проще. Ведь в обществе, верующим в то, что где нет цветовой дифференциации штанов, не имеет смысла жить - жить смысла не имеет.

После возвращения на Землю всё произошедшее кажется дяде Вове и Гедевану странным сном, пока они случайно не встречаются друг с другом на том же самом месте в Москве, где они повстречали странника в начале фильма.

•••

Призы Кин-дза-дзы

1987

—

Международный кинофестиваль в Рио-де-Жанейро («Rio Cine Festival»), специальный приз жюри «За изобразительную концепцию»

;
1987 —

Премия «Ника» в номинации «Лучшая музыка к фильму»

;
1987

—

Премия «Ника» в номинации «Лучшая работа звукооператора»

;
1988 —

Международный ф-ль кинофантастики «Fantasporto», специальный приз международного жюри

;
1988

— Международный ф-ль кинофантастики «Fantasporto». Номинация на премию «Лучший фильм»


2002

—

Премия «Странник» в номинации «Легенда фантастического кинематографа»

.

Кин-дза-дза факты

• Когда фильм был почти снят, к власти в СССР пришёл К.У. Черненко. Чтобы фильм не запретили, из-за совпадения слова «Ку» и инициалов генсека, Данелия решил переозвучить это слово на какое-нибудь другое. Стали думать. Пока думали, Черненко умер. Так слово «Ку» осталось в фильме.
• По сценарию Скрипач вёз не уксус, а чачу. На Альфу вместо Земли герои в сценарии попали из-за того, что перепились и промахнулись. Но когда фильм был снят, развернулась антиалкогольная кампания, и чачу заменили на уксус, а причиной попадания на Альфу пришлось сделать банальную неудачу.
• Фильм должен был сниматься в пустыне Каракумы, однако реквизит пепелацев, отправленный туда, потерялся в пути. По накладным его не нашли, так как в них было написано «груз пепелацы». Соответственно, железнодорожники, не зная, что такое пепелацы, не могли их отыскать. В результате директору «Мосфильма» пришлось подключать даже КГБ. Пепелацы нашлись спустя полтора месяца аж во Владивостоке. Из-за этого фильм, вместо запланированных комфортных съёмок весной, снимался летом - в чудовищном пекле пустыни.
• Многие элементы оформления, используемые в фильме, были найдены самим Данелия на авиационной свалке.
• Слово «ку» совпадает с португальским непристойным словом «cu» - «ж@па».
• На сервисе Яндекс.Словари опубликован отдельный словарь по фильму «Кин-Дза-Дза». Словарь содержит 36 статей.
• В 2005 году начал сниматься полнометражный анимационный фильм «Кин-дза-дза-дза!» по мотивам художественного фильма. Строго говоря, это не продолжение, а римейк: похожая история происходит как бы в «параллельном космосе», где и уклад Плюка несколько отличается, и с Земли на Плюк попадают два совсем других персонажа.